●ニホンジンとは何ぞや？
――Ｚｅｎする人格進化民族（シドニー無分別庵便り１～５巻改訂・総合版） （2016年8月新刊）
永淵 閑 著
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■POD書籍 ISBN978-4-907875-33-6 B6判、価格（本体1500円＋税）
2016年8月26日初版発行
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■電子書籍同時発売、価格(本体700円＋税)
2016年9月2日初版発行
（購入はTOPページの販売店でお求めください。
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◎本書について
本書は、『シドニー無分別庵便り』第１巻～第５巻（２０１４年１０月～２０１５年２月初版、知玄舎電子書籍）を改訂し、一冊に総合したもの。
シドニー在住の著者が、日本という国と文化と、それを育んできたニホンジンという民族を、世界的な視野から見つめ問題提起する、先駆ける若者へ贈る小さな伝言。
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・ | 先駆ける若者へ贈る小さな伝言――シドニー在住の著者が、日本という国と文化と、それを育んできたニホンジンという民族を、世界的な視野から見つめつつ、心にふれた日々の所感を、わたしたち日本人のハートに伝えるために、２０１４年秋から翌年春にかけて『シドニー無分別庵便り』として毎月上梓してきた電子書籍シリーズ５巻を、内容を改訂し一冊にまとめた総合版。私が首相なら、日露豪印土の共通憲法、中国人要人ラチの方法、４人のイエス、ブッダと４種の修行者、イギリス人の常識、中退という言葉がない豪州の大学、State・Nation・Countryの違い、高倉健という文体、生きながら死人となりて……ほか、海外在住のニホンジンだからこそ見えてくる、世界のなかの日本とニホンジンの使命――。それを考えさせ、再認識させてくれる問題提起満載。（編集部） |
◎著者紹介
永淵 閑（ながふち かん）
東京生まれ。オーストラリアのシドニー在住。文筆業。同時に、大学でのライティング授業、ハイスクールでの国際バカロレア授業、それに帰国子女受験生の小論文個人指導ほか、日本語ライティング指導を少人数受けている。
著書：『インドを這う』（立風書房）、『サハラを這う』（立風書房）、『イベリア夢街道』（山手書房新社）、『セミリタイアのすすめ』（文香社）、『「哲学する！」練習帳』（文香社）。以下、知玄舎より発行。『国際バカロレアと点才教育（改題・新訂版）』、『シドニー人間紀行――６人６話の光と影』、『タスマニア「般若心経」思索紀行』、『Ｚｅｎ悟り考 「シドニー無常風」、「インナー紀行」、「悟りと悟る」』、『オテントサマの神話』（シリーズ本）、『シドニー無分別庵便り』（シリーズ本）がある。専門は、鈴木大拙の禅哲学の「悟りとはなんぞや」を基盤に、そこから発展させたフィクション、ノンフィクションの執筆。
●目次
まえがき
第１巻
１：滅びてほしくない民族ニホンジン――ニホンジン論
２：６種類の仏教――宗教の時間
３：イギリス人の常識――読書の時間
４：シドニー無分別庵句会――俳句の時間
５：ハラキリと朝日新聞――鳥居クスタ君
６：中退という言葉がない豪州の大学――教育の時間
７：悟りと無分別（１）――大拙を読む
第２巻
１：過ちは二度といたしません――ニホンジン論
２：キケンなピーナッツ――夕食日記
３：トルーデおばさん――読書の時間
４：シドニー無分別庵句会――俳句の時間
５：ゴルフと孫へのペナルティー――教育の時間
６：私が首相なら――鳥居クスタ君
７：４人のイエス――宗教の時間
第３巻
１：中国人要人ラチの方法――鳥居クスタ君
２：ユダヤ教・キリスト教・イスラムの神の名は？――宗教に時間
３：サンマのハラワタは食べない――夕食日記
４：シドニー無分別庵句会――俳句の時間
５：司馬遼太郎を読む（１）――読書の時間
６：マラソンの距離を覚えていますか？――ニホンジン論
７：State / Nation / Countryの違い――定義の時間
第４巻
１：日・露・豪・印・土の共通憲法――鳥居クスタ君
２：ブッダと四種の修行者――宗教の時間
３：ダンテの『神曲』――読書の時間
４：シドニー無分別庵句会――俳句の時間
５：ロシア将兵の弔魂碑――ニホンジン論
６：悟りと無分別（２）――大拙を読む
第５巻
１：無分別神社／死者に敵も味方もない――鳥居クスタ君
２：高倉健という文体／男は、いかに生きれば美しいか――ニホンジン論
３：安すぎる中国産のうな丼――夕食日記
４：シドニー無分別庵句会――俳句の時間
５：生きながら死人となりて……――宗教の時間
６：悟りと無分別（３）――大拙を読む
あとがきニホンジン」へ
まえがき
ある日、――。
会社を辞めてインドへ貧乏旅に出ようとおもった。深いところからの呼び声を聴いた、とおもった。そして、数ヵ月の地を這うような旅を終え、日本にもどってから、旅のなかで考えていたことを整理し、本として出版した。そして、その過程で自分のムチさ、ゲスさを知り、多くの本を読みはじめた。およそ33年前のことである。すべて、好きではじめたことである。その後、インド、中東、南欧、アフリカなど、世界30ヵ国以上を貧乏旅して歩いた。本を読み、貧乏旅をし、そのとき考えたことを書きつづけた。そして、結婚し、家族をもち、シドニーに住みはじめた。これも好きではじめたことである。
すべて、自分の好きではじめたことだから、嫌なことはひとつもなかった。ただ、好きなことをやりつづけるには、その裏に、つらいことも合わせ鏡のようにもたなければならなかった。それは、定職・定収入をもたないわけだから、つねに極貧で、つねに家族に負担を強いた。普通の生活をすることと、私のタマシイが求めるセカイは、一致しなかった。だけど、この33年間、冗談ではなく、なんとかギリギリ、飢えて死ぬこともなく過ごした。あと少し生きれば、少なくとも私は、飢えて死なないで死ねそうである。
そうして、33年前から、世界を旅し、本を読み、書いて考える、という表層の旅と同時に、ニンゲンを探る旅、が主要な生活になった。つまり、ニンゲンとは何ぞや？ への好奇心である。表層の意識世界と、ニンゲンの深層無意識セカイを、大拙Ｚｅｎの無分別を切り口にして、考えつづけてきた。眼に見えるところの人間と、眼には見えないがソンザイとしてあるニンゲンについてである。それを、「旅して考える」、「読んで考える」、「書いて考える」、という方法で続けてきた。
いろいろな国に旅をし、海外に住みつづけて、痛感することがあった。それは、私が日本にいたときの日本人観と、海外の人がもっているニホンジン観の落差についてである。私は日本人として、負い目を感じながら、最初は、海外の人に接した。しかし、私が出会った方々のニホンジンへの印象は、第１巻の最初に書いた「滅びてほしくない民族・ニホンジン」のように、とても肯定的であった。そして、肯定的である以上のすばらしい評価が、ニホンジンに対してなされていることを知った。「近未来の我々が理想とする人間像が、現在のニホンジンです」、というコトバまできいた。
それは、他のアジア諸国のひとに対しては、まったくない高い評価である、と私はおもった。私は、ニホンジンであることを、とても誇らしくおもった。その思いを本書で、わが同朋ニホンジンへ、未来をつむぐ若者へ、勇気を与え、元気を与えるもの、として届けたい、と考えた。それが、本書を書いた動機である。私の稚拙な文章では、それがうまく伝えられていないもどかしさを感じている。しかしながら、現在の区切りとして、ここでみなさんの厳しいご批評を受けたい、とおもう。そういうなかで、私自身を、今後も鍛えていきたいと望んでいる。12年後には、すこしは中身のある文章が書けることをめざしていきたい、とおもっている。